A Segunda Vinda de Cristo e o Arrebatamento da Igreja

Que a paz do Senhor esteja contigo e com a tua casa. Dou graças ao Deus eterno, ao Todo-Poderoso, por este tempo e este espaço que o Senhor nos permite em sua graça e misericórdia para estabelecer ensino da graça e da misericórdia do Deus eterno.

Chegamos até este momento porque a graça do Senhor assim o permitiu. É porque a misericórdia do Senhor assim o permitiu. Claramente sabemos que não é do que corre nem do que quer, mas de Deus que tem misericórdia. E em seu livro de Lamentações, o profeta Jeremias escreveu: «Não fomos consumidos precisamente por causa da misericórdia de Deus, porque novas são cada manhã as suas misericórdias».

Ao chegar a este momento, temos que dar graças ao Senhor pela misericórdia que nos permitiu nos expor diante de sua Palavra, diante do poder do seu Santo Espírito e, acima de todas as coisas, diante da obra que Ele está desenvolvendo nestes últimos tempos.

O Problema da Nossa Geração

Todos sabemos e estamos convencidos de que estamos nos últimos tempos. O problema é que não estamos nos preparando para receber o Senhor. Não se trata apenas de proclamar que Cristo vem—sabemos isso claramente. O problema é que não estamos nos preparando para recebê-Lo, porque não se trata apenas de estar com Ele.

As Sagradas Escrituras estabelecem que os últimos tempos são tempos perigosos. O apóstolo Paulo escreve a Timóteo explicando em detalhes em sua epístola: «Os tempos finais são tempos perigosos, porque se levantarão homens amantes de si mesmos». Em outra seção ele lhe diz que «muitos apostatarão da fé».

Para estes tempos tem cumprimento a parábola das dez virgens que está escrita no capítulo 25 do evangelho de Mateus. Todas estavam preparadas para receber o noivo, mas no último momento, cinco delas não puderam transcender para a próxima etapa. Isto é precisamente o que cada um de nós deve ter em conta. Não se trata apenas de confessar que Ele vem—porque Ele vem, claro que sim—, trata-se de determinar se estamos prontos, se estamos preparados para receber o Senhor.

O Propósito Deste Ensino

Nesta noite vamos estabelecer ensino fundamentado na Palavra de Deus acerca da segunda vinda de Cristo Jesus, mas particularmente acerca do arrebatamento da Igreja. Por quê? Porque tem circulado por muitos anos uma doutrina que não está fundamentada nas Sagradas Escrituras. Quando digo que não está fundamentada, refiro-me ao fato de que o que proclama não está avalizado nas Sagradas Escrituras.

Estou me referindo ao rapto ou ao arrebatamento da Igreja pré-tribulacional. Não está fundamentado na Palavra, e quisemos dedicar tempo para ensinar sobre o que as Sagradas Escrituras ensinam a respeito.

A Igreja vai ser arrebatada—sim, está estabelecido nas Sagradas Escrituras—, mas vai ser arrebatada na vinda de Cristo Jesus, não antes. O problema que temos com esta doutrina que tem circulado amplamente em muitos círculos cristãos (inclusive há cânticos, hinos e coros que têm se fundamentado nela) é que o povo de Deus não está se preparando para receber o Senhor.

Por quê? Porque a proclamação desta doutrina está ensinando aos crentes que não importa o que vai acontecer sobre a face da terra—a presença do anticristo e a perseguição que vai desenvolver nos últimos tempos—porque afinal vamos ser arrebatados antes que isso aconteça. Isto não está permitindo que o povo de Deus se prepare para enfrentar todos estes processos.

A Segunda Vinda: Uma Doutrina do Evangelho

Quero começar estabelecendo que a vinda de Cristo Jesus é uma doutrina do evangelho. A segunda vinda de Jesus à terra é uma doutrina do evangelho, como é igualmente o arrebatamento da Igreja, porque ambos são eventos que estão estabelecidos e descritos nas Sagradas Escrituras.

Leiamos o livro de Atos dos Apóstolos, capítulo 1, versículos 9 a 11:

«E, havendo dito estas coisas, vendo-o eles, foi elevado, e uma nuvem o recebeu e o tirou de seus olhos. E, estando com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois varões vestidos de branco, os quais lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir».

Haviam transcorrido 40 dias depois da ressurreição de Jesus, e ao cabo dos 40 dias, Jesus foi elevado ao céu. Os primeiros versículos deste capítulo nos dizem que Jesus passou estes 40 dias com seus discípulos, ensinando-lhes acerca do reino de Deus ou o reino dos céus.

Ao cabo dos 40 dias foi elevado no monte das Oliveiras. Ali, dois varões vestidos com vestes brancas (entendemos que eram seres angelicais que Deus havia enviado) lhes disseram: «Assim como o vistes ir ao céu, da mesma maneira o vereis vir».

No capítulo 24 do evangelho de Mateus, encontramos também instruções que Jesus havia dado anteriormente aos discípulos sobre como seriam os últimos tempos e como seria o retorno de Jesus.

A segunda vinda de Jesus à terra é uma doutrina do evangelho do reino dos céus. Não podemos duvidar disto. Através dos anos, lamentavelmente, homens e mulheres com ministérios têm se prestado para estabelecer doutrinas que não estão fundamentadas na Palavra. Refiro-me a doutrinas como, por exemplo, o preterismo, que estabelece que Jesus já veio e se estabeleceu (outros o declaram de forma espiritual).

As Sagradas Escrituras nos falam do retorno visível de Cristo Jesus, e isto é muito importante que entendamos.

Primeira Característica: A Vinda de Cristo É Visível

Vamos estabelecer pelo menos três características fundamentais bíblicas e espirituais de como é a segunda vinda de Cristo Jesus. Mas antes disto quero estabelecer que estes últimos tempos são tempos de apostasia, e a apostasia consiste em distorcer a Palavra.

Mateus capítulo 24 diz claramente que Jesus falou que se levantariam falsos profetas, falsos Cristos, e que enganariam a muitas pessoas. Nestes últimos dias muitos de nós fomos impactados pela presença de um falso profeta que estabelecia que a terra ia ser destruída com dilúvio em 25 de dezembro, e muita gente foi enganada por declarações deste tipo. Nos anos sucessivos vão se levantar muitas outras pessoas.

Por que o engano? Por duas razões. Primeira: todos estes homens que estão se levantando fora da Palavra de Deus estão operando com forças demoníacas. Eles estabelecem doutrinas de demônios. Segunda: porque o povo de Deus não está se preparando adequadamente nas Sagradas Escrituras. Muitos desconhecem o que as Sagradas Escrituras proclamam a respeito da segunda vinda de Cristo Jesus.

Todo Olho O Verá

Quero começar estabelecendo a primeira característica: a segunda vinda de Cristo Jesus é uma vinda visível.

Vamos ao livro de Apocalipse, capítulo 1, versículo 7: «Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém».

Se você tem sua Bíblia aberta, sublinhe esta frase para que entendamos claramente que a segunda vinda de Cristo Jesus não é uma vinda em oculto, não é uma vinda invisível, não é uma vinda que somente uns poucos vão ver. Estes são pontos que foram estabelecidos em anos passados tentando fazer as pessoas acreditarem que somente uns poucos vão participar.

Há doutrinas que dizem que somente 144.000 são os que vão participar de forma oculta, de forma singular. A Palavra do Senhor não estabelece isso. Leio de novo: «Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá».

A primeira característica a respeito da segunda vinda de Cristo Jesus é que todos, sem exceção, todos O verão.

Uma Vinda Sobrenatural

Devemos estabelecer algo importante: muitos poderiam pensar que vamos vê-Lo pela televisão, pelos noticiários que estarão transmitindo. Não. A segunda vinda de Cristo Jesus é uma vinda sobrenatural. Ele vem e põe seus pés sobre o monte das Oliveiras.

Se você se remete novamente a Atos dos Apóstolos, capítulo 1, eles estavam vendo a ascensão de Jesus no monte das Oliveiras, e os varões disseram aos apóstolos: «Assim como o vistes ir, assim o vereis vir». Jesus porá seus pés sobre o monte das Oliveiras.

Se vai ao livro do profeta Zacarias, capítulo 14, diz claramente que Ele porá seus pés sobre o monte das Oliveiras e posteriormente entrará em Jerusalém por uma porta que atualmente está fechada. Essa porta é a que Jesus utilizará para entrar em Jerusalém.

Mas o importante é que entendamos que a vinda de Jesus é uma obra sobrenatural. As pessoas do outro lado do mundo não vão se dar conta por noticiários ou pela televisão. Não. A vinda de Jesus será de tal forma que todos, o mundo inteiro, O verá nos céus como se Ele estivesse sobre nós. É uma obra sobrenatural para que ninguém possa dizer que não se deu conta da vinda de Cristo Jesus.

O versículo 7 de Apocalipse capítulo 1 diz claramente: «Todo olho o verá». Não há uma vinda oculta, não há uma vinda de incógnito, não há uma vinda espiritual.

Observe que o versículo 7 diz claramente: «Os mesmos que o traspassaram». Quem foram os que O traspassaram? Está falando do povo judeu, mas além disso diz: «Todas as tribos da terra». Todo olho O verá.

Como o Relâmpago

Quero ir ao evangelho de Mateus, capítulo 24, versículo 27. Encontramos a palavra direta de Jesus: «Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até ao ocidente, assim será também a vinda do Filho do Homem».

Notem uma coisa: o que significa relâmpago? Não o confundamos com trovão. O trovão se refere ao som, mas o relâmpago se refere ao raio que se desenha no firmamento, no céu, entre as nuvens. Todos os que estão no entorno se dão conta do que está acontecendo.

Portanto, a primeira coisa que devemos entender é que a vinda de Cristo Jesus não é uma vinda silenciosa, uma vinda de incógnito, uma vinda espiritual. A Palavra do Senhor está nos falando de um retorno visível, de um retorno tangível, de um retorno material. Jesus retorna à terra—não em espírito—retorna da mesma forma como Ele foi elevado aos céus.

Os discípulos compartilharam com Ele. Se você vai ao evangelho de João, a noite que Jesus ressuscitou, o dia que Jesus ressuscitou, Ele se apresentou diante de seus discípulos e lhes disse: «Tocai. Apalpai e vede, porque um espírito não tem carne e ossos como vedes que eu tenho».

Portanto, o retorno de Cristo Jesus é um retorno visível, é um retorno tangível, é um retorno material. Jesus se estabelece sobre a terra. O livro de Apocalipse nos fala de uma permanência sobre a terra a partir desse momento de 1.000 anos, o que se conhece como o milênio. O milênio se estabelece por 1.000 anos, e posteriormente, ao cabo desse tempo, esta criação que nós vemos, na qual nós vivemos, vai ser destruída para estabelecer uma nova terra, um novo céu, como está estabelecido no livro de Apocalipse.

O retorno de Cristo Jesus é para fechar o ciclo desta criação. Esta criação que se iniciou no livro de Gênesis vai ser fechada precisamente pela vinda de Cristo Jesus.

A primeira característica que devemos ter clara: Jesus vem pela segunda vez à terra para estabelecer seu reinado milenar sobre a terra. Mas é um regresso, um retorno visível, tangível. Todo olho O verá. Qualquer doutrina que estabeleça que Jesus vem de incógnito ou apareceu de forma espiritual é uma doutrina apóstata. Não está fundamentada nas Sagradas Escrituras.

Segunda Característica: A Vinda de Cristo É Posterior à Manifestação do Anticristo

A segunda característica que quero apresentar é que a vinda de Cristo Jesus é posterior à manifestação do anticristo.

Vamos à segunda epístola do apóstolo Paulo aos Tessalonicenses, capítulo 2, versículos 1 a 3:

«Ora, irmãos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e pela nossa reunião com ele, que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o Dia de Cristo estivesse já perto».

Note o versículo 3—preste muita atenção: «Ninguém, de maneira alguma, vos engane, porque não será assim sem que antes venha». Quem não virá? Está falando de Cristo Jesus, está falando da vinda de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. O versículo 1 o diz claramente: «Não será assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição», que o apóstolo João chama e identifica como o anticristo.

O anticristo não é somente porque está contra Cristo, mas porque é a antítese de Cristo, isto é, o falsificador de Cristo.

O Processo Histórico

O versículo 3 está nos apresentando claramente um processo histórico. Cristo Jesus não virá (diz o Espírito de Deus pela boca do apóstolo Paulo) sem que venha antes:

1. Evento número um: A apostasia
2. Evento número dois: A manifestação do anticristo
3. Imediatamente depois: A aparição ou a manifestação de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo

Portanto, é importante que entendamos: se a reunião da Igreja é na vinda de Cristo Jesus, e Cristo Jesus vem depois da manifestação do anticristo, temos que ter claro entendimento de que a Igreja, o povo de Deus, os homens e mulheres crentes, homens e mulheres de fé, homens e mulheres que puseram sua mão no arado e que não olharam para trás, passaremos por um processo de tribulação.

As Sagradas Escrituras o declaram claramente, e muitos estão seguindo uma doutrina apóstata porque estão proclamando que a Igreja vai ser arrebatada antes da perseguição. Como disse no início, quero enfatizar isto porque é muito importante: há um povo de Deus que está dormindo, há um povo de Deus que não está se preparando.

Não se trata apenas de receber a Jesus. Claramente as Sagradas Escrituras (e este texto é bem determinante) nos apresentam que antes da vinda de Jesus se manifestará o anticristo, e o anticristo trará um processo de perseguição sobre todos aqueles que não decidiram se prostrar diante do inimigo.

Apostasia: Um Movimento Mundial

É muito importante que entendamos: a apostasia já está operando. A apostasia não somente tem a ver com doutrina ou opera exclusivamente dentro da Igreja. Este é o conceito que muitas pessoas desenvolveram em anos passados—que a apostasia era um movimento que se dava exclusivamente dentro das igrejas.

Tenho que lhe dizer: a apostasia é um movimento mundial, é um movimento espiritual demoníaco que opera em todas as áreas da existência humana. Entenda-se dentro da política, entenda-se dentro da economia, entenda-se dentro do social, dentro do cultural.

Há muitas pessoas que estão sendo confundidas e arrastadas precisamente pelos pactos culturais que fizeram. Há apostasia que está se inculcando dentro da cultura, para que vejamos que não é somente dentro das paredes de uma igreja que vamos ter apostasia. É em todas as áreas da existência humana.

A apostasia dá entrada ao anticristo, e isto é questão de anos, não de muito tempo. Nós estamos já em um processo de apostasia dentro de todos os níveis, dentro de todas as áreas da convivência humana.

O Anticristo em Apocalipse

Não somente neste texto o vemos. Gostaria que víssemos o livro de Apocalipse, capítulo 6, versículos 1 e 2:

«E, havendo o Cordeiro aberto um dos selos, olhei e ouvi um dos quatro animais, que dizia, como em voz de trovão: Vem e vê! E olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e saiu vitorioso e para vencer».

Quando as pessoas têm entrado no livro de Apocalipse, têm confundido este personagem com Cristo Jesus, precisamente pelo fato de que aparece em um cavalo branco, que tem uma coroa, que tem um arco, e foi-lhe dada uma coroa e saiu vitorioso. Por isto muitas pessoas dizem: «Esse é Cristo».

Tenho que lhe dizer: o personagem que está sendo descrito em Apocalipse capítulo 6, versículo 2, não é Cristo, é o anticristo.

Há alguns minutos atrás eu lhe disse por que se chama anticristo (e é o apóstolo João quem o define desta maneira): não é somente porque está contra Cristo—»anti» significando contra—, não, não é somente por isso. Chama-se anticristo porque é uma antítese de Cristo, isto é, é a forma oposta de Cristo, o que falsifica a Cristo.

Em Segunda Tessalonicenses, capítulo 2, onde estávamos lendo, se você continua no versículo 4, diz, referindo-se ao anticristo: «De sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus».

Por isto é importante que entendamos a vinda de Cristo Jesus. Jesus não vai aparecer um dia qualquer em nossos meios humanos como aparece qualquer outra pessoa. A vinda de Cristo Jesus é nas nuvens. Apocalipse capítulo 1, versículo 7, que lemos há alguns minutos atrás, diz claramente: «Vem com as nuvens». Atos dos Apóstolos, capítulo 1, versículo 11, os varões com vestes brancas disseram aos apóstolos: «Assim como o vistes ir ao céu, assim o vereis vir no céu, das nuvens».

Por isto é muito importante que entendamos e tenhamos claro conhecimento, que estejamos fundamentados nas Sagradas Escrituras. Este personagem que está sendo descrito no capítulo 6 não é Cristo, é precisamente o anticristo.

O fato de que o apresentam em um cavalo branco—sinônimo de paz, sinônimo de ter uma grande aceitação por uma grande maioria (não por todos, mas por uma grande maioria)—está nos dizendo que o anticristo não vai ter resistência no mundo para iniciar seu governo.

O Esboço Profético em Apocalipse

Por que estou lhe falando isto? Porque o versículo 3 de Segunda Tessalonicenses capítulo 2 nos falou que antes que Ele venha, Cristo Jesus, se manifestará a apostasia e o filho da perdição. E eu quero lhe mostrar em outras escrituras.

No capítulo 6 está nos falando do anticristo. Vá ao capítulo 11 de Apocalipse, versículo 15:

«E o sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre».

Deixe-me apresentar-lhe este esboço. O livro de Apocalipse está praticamente dividido em sete selos, sete trombetas e sete taças. Basicamente esse é o esboço do livro de Apocalipse: sete selos, sete trombetas e sete taças.

O sétimo selo dá início às sete trombetas, a sétima trombeta dá início às sete taças, e os capítulos restantes explicam em detalhe cada uma das seções que estão sendo apresentadas, seja nos selos, nas trombetas ou nas taças.

Observe o versículo 15: o sétimo anjo tocou a trombeta—a sétima trombeta, a última trombeta—e se nos diz ali que houve grandes vozes que proclamavam: «Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo». Está falando da vinda de Cristo Jesus.

O primeiro selo está falando da aparição do anticristo. A sétima trombeta, a última trombeta, está nos falando da vinda de Cristo Jesus.

A Última Trombeta

Há base para isto. Vamos, por favor, a Primeira Coríntios, capítulo 15, versículo 52. O Espírito de Deus, pela boca do apóstolo Paulo, estabeleceu esta palavra:

«Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados».

Paulo, pelo Espírito de Deus (não por invenção própria), sem ter conhecido João, está falando do que João teve em visão. Isto é muito importante: entre o momento em que o apóstolo Paulo escreveu esta palavra e o escrito do Apocalipse passaram muitos anos, porque o Apocalipse é quase no final do primeiro século, enquanto o apóstolo Paulo está escrevendo aqui aproximadamente no ano 60.

Não se tinham conhecido para compartilhar conhecimento, mas no entanto, o apóstolo Paulo está falando, pelo Espírito de Deus, de algo que foi declarado ao apóstolo João: «A trombeta soará, a última trombeta». E acabamos de ler no capítulo 11.

Com isto, o que estou lhe mostrando é que efetivamente Segunda Tessalonicenses, capítulo 2, versículo 3, está nos apresentando o esboço histórico do que vai acontecer. Cristo não virá—ninguém se engane—não virá até que venha antes a apostasia e se manifeste o anticristo, o filho da perdição. E Apocalipse o confirma claramente: o anticristo aparece no capítulo 6, no primeiro selo; Cristo Jesus, Senhor e Salvador, aparece na última trombeta no capítulo 11.

Fica claro que o arrebatamento da Igreja, nossa reunião com Cristo Jesus, não é antes, é depois. É depois da vinda de Cristo Jesus.

Um Povo Não Preparado

Quero deixar nesta noite, pela Palavra de Deus, isto: o povo de Deus não está se preparando para a vinda de Cristo Jesus. Não está se preparando. Da mesma forma como este falso profeta apareceu declarando coisas que não estão sustentadas na Palavra de Deus, há muitos, muitíssimos crentes que estão acreditando em um arrebatamento pré-tribulacional.

Isto não está lhes permitindo ver a obra de Deus nem está lhes permitindo se preparar. Receber a Cristo Jesus implica passar por processos de tribulação, passar por processos de frustração, passar por processos de perseguição, dos quais o povo de Deus não está preparado.

Não está preparado porque hoje em dia, diante de qualquer situação de crise, muitas pessoas (e estou falando de homens de Deus, de mulheres de Deus), muitas pessoas desanimam. Quanto mais em processos de perseguição?

Por isto o Espírito de Deus nestes últimos tempos está nos falando: Povo de Deus, desperta. Povo de Deus, levanta-te desse adormecimento doutrinário em que estás vivendo. É um adormecimento doutrinário, escutando doutrinas que não estão fundamentadas na Palavra de Deus.

Terceira Característica: O Arrebatamento da Igreja É na Vinda de Cristo

Vou a esta terceira característica com respeito propriamente ao arrebatamento da Igreja. Agora vamos confirmar tudo o que vimos até aqui.

Quando É o Arrebatamento da Igreja?

Volto a Segunda Tessalonicenses, capítulo 2, um texto que já li, mas vou me concentrar agora no versículo 1:

«Ora, irmãos, rogamo-vos» —preste muita atenção— «pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e pela nossa reunião com ele».

Veja como o Espírito está apresentando ambos os eventos em um só. Não são dois eventos separados ou separados em distância em anos, porque assim é como se apresenta atualmente: «A Igreja é arrebatada, passa no céu (alguns dizem por três anos e meio, outros por sete anos), e ao cabo desse tempo vimos, retornamos à terra com Cristo Jesus».

Isso é o que se apresenta. Não está avalizado pela Palavra. A Palavra está nos apresentando a vinda de Cristo Jesus e nossa reunião com Ele como um único evento. É um único evento, não são dois eventos.

Quando a Igreja vai ser arrebatada—não estamos negando que a Igreja vai ser arrebatada, não o estamos negando porque isto é doutrina do evangelho do reino dos céus—o que estamos estabelecendo é a verdade do arrebatamento da Igreja: na vinda de Cristo Jesus.

Leio novamente o versículo 1: «Pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e pela nossa reunião com ele».

Aqui temos o primeiro testemunho das Sagradas Escrituras. A Igreja sim é arrebatada, mas é arrebatada na vinda de Cristo Jesus. A Igreja não é arrebatada com cada um desaparecendo (que é assim como se apresenta): «De repente desapareceram centenas e centenas, e ninguém explica o que está acontecendo». Não é assim como a Palavra do Senhor está apresentando.

Mateus 24: Depois da Tribulação

Vou a outro texto. Vou a Mateus, capítulo 24. Nesta ocasião quero ler do versículo 29 até o versículo 31. O versículo 29 diz:

«E, logo depois da aflição daqueles dias» —tome nota, e se você costuma sublinhar, sublinhe essa parte, porque estas são palavras diretas de Jesus— «logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas».

«Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem» —que, como já lemos em Apocalipse capítulo 1, versículo 7, todo olho O verá. É um regresso visível, não espiritual.

Continuo lendo o versículo 30: «Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; e todas as tribos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória». Está falando da segunda vinda de Cristo Jesus.

Mas aqui está a contundência destes textos. Versículo 31: «E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus».

Quando é o arrebatamento da Igreja? Na vinda de Cristo Jesus. «Então enviará os seus anjos com clamor de trombeta, e ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus».

Os Escolhidos

Tenho escutado (e tenho que dizer com muita dor) ministros dizerem: «Esses que estão descritos no versículo 31 são os que ficaram». Ainda se aferram à ideia de que o arrebatamento foi antes, e asseguram: «Esses que ficaram são os medíocres, foram os que não estavam firmados». Assim apresentam.

Mas note algo muito importante. A Sagrada Escritura diz: «Ajuntarão os seus escolhidos». Esta palavra é mencionada neste capítulo em três ocasiões: versículo 22, versículo 24 e aqui no versículo 31.

Olhe, além disso, diz no versículo 22: «E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas, por causa dos escolhidos, serão abreviados aqueles dias».

Se estes fossem os que ficaram, se estes fossem os medíocres, se estes fossem os ambíguos, se estes fossem os mornos, resulta que estes são os que agora estão determinando como as coisas vão se realizar.

Não há um arrebatamento pré-tribulacional. O único arrebatamento, o único rapto que as Sagradas Escrituras apresentam é na vinda de Cristo Jesus. Não há outro. É o único.

E claramente as Sagradas Escrituras estão nos dizendo com todos estes textos que não é que as pessoas começaram a desaparecer, que o avião e o piloto desapareceram e ninguém se dá conta do que aconteceu (que assim é como se apresenta hoje em dia). Não. Da mesma forma como Cristo Jesus—todo olho O verá—todos no mundo se darão conta do que está acontecendo: mortos que estão sendo ressuscitados de suas tumbas, e homens e mulheres, crianças, jovens, moças que estejam vivos tendo seus corpos transformados (porque assim está estabelecido na Sagrada Escritura), sendo transformados e juntamente com os mortos que estão sendo ressuscitados, começam a ser subidos ao céu para se reunir com o Senhor nas nuvens.

Não Para Permanecer no Céu

Mas não para permanecer ali. Não é que são arrebatados para se reunir e permanecer no céu. Não.

As Sagradas Escrituras (e poderíamos buscar isso se tem tempo para fazê-lo)… Vamos ao livro do profeta Zacarias, capítulo 14, versículos 1 a 4:

«Eis que vem o dia do Senhor, em que os teus despojos se repartirão no meio de ti. Porque eu ajuntarei todas as nações para a peleja contra Jerusalém; e a cidade será tomada, e as casas saqueadas, e as mulheres forçadas; e metade da cidade sairá para o cativeiro, mas o restante do povo não será extirpado da cidade. E o Senhor sairá e pelejará contra estas nações, como pelejou, sim, no dia da batalha».

Veja o versículo 4: «E, naquele dia, estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente; e o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande; e metade do monte se apartará para o norte, e a outra metade dele, para o sul».

Está falando do momento quando Jesus vem novamente: nos reunimos nas nuvens com o Senhor, mas o Senhor não permanece nas nuvens. Ele desce.

Isso foi o que lemos em Atos dos Apóstolos, capítulo 1. Ele desce: «Assim como o vistes ir, assim o vereis vir». Desce com todos aqueles que foram arrebatados—alguns dentre os mortos, outros transformados em vida—descem, põe seus pés sobre o monte das Oliveiras e entra em Jerusalém.

Este texto também está nos falando de um sinal profético que muitos desconhecem: que na vinda de Cristo Jesus, Jerusalém será tomada. Terá estado em processo de guerra com muitas nações, mas finalmente o que até este momento não se viu se verá naquele momento—que Jerusalém será tomada, e como se descreve no capítulo 14 de Zacarias, muitas pessoas em total perseguição.

Primeira Coríntios 15: Cada Um em Sua Ordem

Isto é o que devemos entender. Quando é o arrebatamento da Igreja? Na vinda de Cristo Jesus. Não antes.

Quero ir a outro texto. Há muitos textos, mas quero ir a Primeira Coríntios, capítulo 15, e vou ler particularmente o versículo 23. Vou começar no versículo 22:

«Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo» —falando da ressurreição dos mortos.

Mas note o versículo 23: «Mas cada um por sua ordem: Cristo, as primícias» —está falando da ressurreição de Cristo Jesus; Cristo é as primícias da ressurreição dentre os mortos— «depois, os que são de Cristo, na sua vinda».

Não antes. Não antes. Na sua vinda.

O arrebatamento da Igreja é na vinda de Cristo Jesus.

Primeira Tessalonicenses 4: Os Dois Eventos Sobrenaturais

Vou a mais um texto. Primeira Tessalonicenses, capítulo 4, versículos 13 a 17. Veja o que o Espírito de Deus, pela boca do apóstolo Paulo, nos ensina:

«Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança».

Os que dormem aqui neste texto não está se referindo aos que estão dormindo fisicamente, está se referindo aos que partiram desta terra, porque dentro da doutrina do evangelho, um homem de Deus não morre, uma mulher de Deus não morre, porque já a morte não tem jurisdição sobre o homem e sobre a mulher de Deus. Morrem somente os que não reconheceram a Cristo Jesus. O homem de Deus, a mulher de Deus, parte desta terra mas não morre, porque a morte não tem já jurisdição sobre ele ou sobre ela. Por isto diz: «dormem».

Leio o versículo 14: «Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a trazer com ele. Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor».

Na vinda de Cristo Jesus (que é o arrebatamento da Igreja) acontecerão dois eventos de forma sobrenatural:

Primeiro evento: A ressurreição dos mortos. A ressurreição dos mortos em Cristo Jesus. Não todos os mortos—esta é a primeira ressurreição. A ressurreição daqueles que reconheceram a Jesus como seu Senhor, a ressurreição daqueles que partiram confessando que sua vida havia sido entregue ao Senhor. Não todos os mortos. Esta primeira ressurreição está nos falando daqueles que decidiram caminhar com Cristo Jesus, daqueles que entregaram suas vidas a Cristo Jesus.

Segundo evento: Quando os mortos se levantaram (não com um corpo material, mas com um corpo glorificado)… Por que o chamamos glorificado? Porque é um corpo que emana luz, o mesmo corpo que Jesus teve quando ressuscitou dentre os mortos. O mesmo corpo: uma natureza que já não pode morrer, uma natureza que embora seja tangível (Jesus disse claramente: «Apalpai e vede, porque um espírito não tem carne e ossos como vedes que eu tenho»), um corpo tangível, mas não sujeito à morte, mas não sujeito às condições climáticas ou atmosféricas ou gravitacionais desta terra. Não sujeito já mais a esta terra.

E a seguir, quando isso se tenha dado, os que ficarmos (diz o apóstolo Paulo, e veja como ele mesmo está se incluindo), os que ficarmos até a vinda de Cristo Jesus, seremos transformados. Veremos uma transformação física para adquirir corpo similar àqueles que se levantaram dentre os mortos: um corpo glorificado.

Imediatamente, Mateus capítulo 24, versículo 31, diz: «Então enviará os seus anjos para reunir os seus escolhidos». Seremos assistidos por anjos que nos levarão nos céus para nos reunir com o Senhor, mas não para permanecer nos céus, mas para descer no monte das Oliveiras juntamente com Jesus.

Porque depois disso é que se estabelecem as bodas do Cordeiro. As bodas do Cordeiro são em Jerusalém, e se estabelecem como o início do reinado milenar de Cristo Jesus.

Conclusão: Sair da Apostasia

Com isto, com estes textos (há muitos textos, porque o arrebatamento da Igreja é uma doutrina do evangelho do reino dos céus, não é a invenção de um pregador, de um pastor ou de um ministro; é estabelecido na Sagrada Escritura), mas a ordem que necessitamos entender, sair da apostasia em que muitos têm estado vivendo, é no sentido de que o arrebatamento da Igreja é na vinda de Cristo Jesus. Não antes. Não há um arrebatamento pré-tribulacional. Não há.

Portanto, esta falsa doutrina é necessário descartar. Porque se nós continuamos mantendo essa ideia, estaríamos sendo igualmente confundidos e entrando ou permitindo apostasia em nossas vidas. E saiba que o propósito da apostasia é precisamente nos separar de Cristo, nos afastar de Cristo, nos afastar da fé em Cristo Jesus.

O Chamado Urgente

Ao fechar este ciclo anual de ensinos com este tema, praticamente da mesma forma como o começamos, o que queremos é denunciar: há muita apostasia dentro da Igreja. Muita apostasia, muitíssima apostasia, mais do que nós podemos acreditar.

Há homens e mulheres ministros que estão caminhando em apostasia, e são aqueles que dizem: «No momento, não quero entrar em questões teológicas. Que importa quando foi que Jesus nasceu? Mas o importante é que nós proclamemos que Ele nasceu e que é o Salvador do mundo».

São aqueles que tentam hoje conciliar, reconciliar com o mundo. Nós não podemos conciliar com o mundo. Não podemos entrar em conformismo com o mundo. Fomos chamados para estabelecer uma palavra, e é uma palavra de verdade.

A razão pela qual há muitos homens e mulheres crentes atados por demônios é precisamente porque a verdade ainda não nasceu neles. Não lemos acaso que as Sagradas Escrituras dizem: «Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará»?

Há muitos homens, muitas mulheres que estão atados por forças demoníacas que estão se manifestando de muitas formas: em enfermidades, em precariedade, em falta de entendimento. Porque a Sagrada Escritura diz claramente: «O deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que não lhes resplandeça a luz de Cristo».

Não poderemos ser livres enquanto estivermos cultivando e estivermos nos conformando, conciliando com doutrinas do mundo. Não poderemos ser livres. Poderão se encher igrejas, poderão se encher templos, poderão se encher congregações, mas isso não é sinônimo de que está se proclamando a mensagem do evangelho nem a salvação entre eles.

Por isto, é importante hoje que entendamos: é necessário voltar às Sagradas Escrituras e partir do que as Sagradas Escrituras dizem. Não de doutrinas denominacionais, não de doutrinas teológicas, não de posturas de homens e de mulheres, de escolas filosóficas, religiosas. Não. Porque igualmente iremos com eles ao inferno se não voltarmos às Sagradas Escrituras.

A Restauração de Todas as Coisas

É necessário (disse o apóstolo Pedro em sua primeira mensagem em Jerusalém), é necessário que entendamos que o céu retém a Jesus até os tempos da restauração de todas as coisas.

Por isto dizia no início: não se trata de dizer «Vem Senhor Jesus», não se trata, enquanto continuamos cultivando doutrinas heréticas. Cristo Jesus não vem, porque a Palavra do Senhor o diz: o céu O retém até os tempos da restauração de todas as coisas.

Por isto, ao restaurar a Palavra, ao restaurar a doutrina do evangelho do reino dos céus, então e somente então podemos dizer: Vem Senhor Jesus, vem Senhor Jesus, porque estamos prontos, estamos preparados, Senhor, para estar contigo.

O Deus eterno, o Todo-Poderoso, é minha oração que Ele te dê entendimento, te dê entendimento para que possas ver a verdade do evangelho e sair do obscurantismo religioso em que temos vivido até agora.

Eu te abençoo. Que a paz do Senhor esteja contigo. Amém.

pastor Pedro Montoya